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鱼我所欲也原文+翻译+注释

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鱼我所欲也原文+翻译+注释,在线求解答

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2025-07-04 23:31:00

鱼我所欲也原文+翻译+注释】《鱼我所欲也》是战国时期思想家孟子所著《孟子·告子上》中的一篇重要文章,主要探讨了“义”与“利”的关系,强调在面对生死、荣辱等重大抉择时,应以道义为重,不为私利所动。本文通过比喻和逻辑推理,阐述了“舍生取义”的人生价值观。

一、原文

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者,何不为也?

由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

二、翻译

鱼是我想要的,熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到,我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的,道义也是我想要的。如果两者不能同时得到,我就舍弃生命而选择道义。

生命是我想要的,但有一种比生命更可贵的东西,所以我不会为了求生而做不正当的事;死亡是我所厌恶的,但有一种比死亡更可怕的东西,所以我不会因为害怕死亡而去做不该做的事。

假如人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是能够保全生命的手段,都可以用;假如人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的,那么凡是能够避免死亡的办法,都可以去做。

但是,正因为有比生命更珍贵的东西,所以有时候即使可以活命也不去做;正因为有比死亡更可怕的东西,所以有时候即使可以免死也不去做。因此,人们所追求的,有时比生命更重要;人们所厌恶的,有时比死亡更可怕。不只是贤人有这种心,人人都有这种心,只是贤人能够不丧失它罢了。

一碗饭,一盅汤,得到就能活命,得不到就会饿死。如果有人吆喝着给你,路上的行人也不会接受;如果有人用脚踢着给你,连乞丐也不会接受。可是,对于丰厚的俸禄,却不分辨是否合乎礼义就接受了,这丰厚的俸禄对我有什么好处呢?

是为了房屋的华丽,妻妾的侍奉,还是为了认识的穷人感激我?以前宁可死也不接受的东西,现在却为了房屋的华丽而接受了;以前宁可死也不接受的东西,现在却为了妻妾的侍奉而接受了;以前宁可死也不接受的东西,现在却为了认识的穷人感激我而接受了。这样难道不应该停止吗?这就叫做失去了本心。

三、注释

词语 注释
比喻一般利益或欲望
熊掌 比喻更高层次的道德或道义
舍生取义 放弃生命,选择道义
苟得 苟且偷生,不正当的获得
祸患、灾难
同“避”,躲避
一箪食 一筐饭
一豆羹 一碗汤
呼尔 呼喊的声音,表示轻慢地给予
蹴尔 用脚踢,表示轻视地给予
乞人 乞丐
万钟 优厚的俸禄
宫室之美 宫殿的华丽
妻妾之奉 妻妾的侍奉
所识穷乏者 认识的贫穷的人
从前
停止
本心 本性、良知

四、总结

《鱼我所欲也》通过“鱼与熊掌”的比喻,引出对生命与道义的思考,强调人在面临选择时,应以道义为重,而非仅为生存或利益所驱使。文章不仅表达了“舍生取义”的高尚精神,还指出人皆有善性,关键在于是否保持本心。孟子借此呼吁人们坚守道德底线,不被外物所迷惑。

内容 说明
主题 强调“义”高于“生”,主张舍生取义
结构 从比喻入手,层层递进,最后提出“失其本心”的警示
思想 人性本善,但需修养以保持本心
影响 成为儒家经典之一,影响后世士人价值观

这篇文章不仅是古代哲学的重要篇章,也对现代人如何在物质与精神之间做出选择提供了深刻的启示。

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